La « tête de Turc » vient du XIXe siècle et concernait les dynamomètres des foires sur lesquels il fallait frapper le plus fort possible, et qui représentaient un visage surmonté d'un turban. Sous le turban se cache le Turc, c'est bien connu... "Moi, franchement, une tête de Turc, ça ne me déplairait pas forcément", écrit pourtant dans son blog Gilles Devers. 

Deux évènements marquent ce début d'année parisien :

à l'Assemblée nationale le 14 janvier, les citoyens originaires de Turquie s'expriment sur les discriminations; à Marne-la-Vallée, le 19 janvier, la movida turque s'invite pour une Nuit curieuse. Turkish Délices, avec la troupe Baba Zula.

Cet article est illustré par les productions de la dessinatrice Ceren Oykut (photos ci-dessous) qui accompagne Baba Zula dans sa scénographie.

Et si au lieu de désigner les gens par des noms communs (les étrangers, les immigrés, les beurs, les jeunes des cités, ....), on les désignait par leurs noms propres. C'est un tout un nom propre : mon premier, le nom de famille, dit d'où l'on vient, mon deuxième, le prénom, dit où l'on va, mon tout dit qui l'on est. On peut parfois ajouter un nom choisi, comme le nom d'épouse. Le nom propre, c'est le nom de l'identité. Rencontrons aujourd'hui pas moins d'une dizaine de personnalités qui, avec leurs noms, mènent ce combat de l'identité. Les plus jeunes d'entre eux ont choisi l'écriture pour se raconter. Les plus âgés mènent depuis dix ou quinze ans un combat contre les discriminations.

L'écriture est née il  a 5000 ans. Son art, la calligraphie est un patrimoine pour l'humanité.

 Moustapha Mebarki est natif de la Vallée de la Fensch en Moselle (voir notre article : La vallée des anges). De son terroir, il revendique les mille et un visages et les mille et une cultures, comme les couleurs du futur. Pour lui, ce futur plonge dans un passé multimillénaire. Moustapha s'est intéressé à l'aventure de l'écriture. Il a un faible pour le cunéiforme, l'alphabet d'Ougarit. En 1989, il a créé à Metz l'association Cultures 21 pour permettre la rencontre de ce patrimoine avec un large public.   Il a créé à Terville un Fonds Universel de l'Ecriture et de la Calligraphie, accessible à tous, dans cette Lorraine, carrefour de mémoires, de cultures et de populations. A Terville, Mouss a déjà invité de nombreux calligraphes.

 La présentation ci-après de cinq calligraphes est directement issue, in extenso, du site de l'association Cultures 21 que nous vous invitons bien entendu à découvrir: pour y rencontrer d'autres calligraphes, l'actualité de l'association, etc..

L'école est-elle submergée par le racisme et l'antisémitisme ? Les autorités scolaires signalent des faits qu'elles interprètent comme un développement du communautarisme et que dans un ouvrage qu'il vient de faire paraître (Racisme, antisémitisme, "communautarisme". L'école à l'épreuve des faits), Fabrice Dhume analyse. L'école est à l'épreuve des faits. Nous avons voulu prolonger cette réflexion en vous présentant trois femmes qui ont fait de la laïcité un combat : Sophia Chikirou, d'origine algérienne (kabyle), auteur de "Ma France laïque" (2007), Chahla Chafiq Beski, d'origine iranienne, auteur de "Le nouvel homme islamiste", et Gaye Petek-Salom, auteur avec l'association Elele de "Turcs de France" (2007).